开启“远征” 习近平展现中共面向未来 的信心******
(中共二十大·观察)开启“远征” 习近平展现中共面向未来的信心
中新社北京10月23日电 题：开启“远征” 习近平展现中共面向未来 的信心
作者 刘舒凌 谢雁冰 邢翀
“新征程是充满光荣和梦想的远征 。”23日中午，新一届中共中央政治局常委在北京同中外记者见面 ，中共中央总书记习近平在讲话中作如上表述。
10月23日，刚刚在中国共产党第二十届中央委员会第一次全体会议上当选的中共中央总书记习近平和中共中央政治局常委李强、赵乐际、王沪宁、蔡奇 、丁薛祥、李希在北京人民大会堂同中外记者亲切见面 。图为习近平发表重要讲话。 中新社记者 盛佳鹏 摄习近平指出 ，现在 ，我们正意气风发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军 ，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
中共中央党校(国家行政学院)教授竹立家接受中新社记者采访时表示，习近平总书记今次讲话再次表明中共中央全心为民 的坚定政治态度 ，面向未来，释放必胜信心 ，展现中共在新起点上的全新风貌。
——新征程上，中国共产党人 的精神状态。习近平表示，我们要埋头苦干 、担当作为 ，以更加强烈 的历史主动精神推进马克思主义中国化时代化，不断谱写新时代中国特色社会主义新篇章 ，奋力实现中华民族伟大复兴 的中国梦 。
外界注意到，习近平此次讲话首先强调“精神状态” 的作用 。竹立家分析，当前百年变局和世纪疫情相互交织，各种安全挑战层出不穷，世界经济复苏步履维艰 。“在严峻形势下，我们必须要始终保持昂扬奋进的精神状态 ，敢于直面问题、善于解决问题 。”
北京科技大学马克思主义学院院长 、廉政研究中心主任宋伟指出 ，理想信念同干事创业紧密相关 。强调保持良好 、奋进的精神状态 ，凸显中国共产党对于精神面貌、理想信念 的高标准 、严要求。
——新征程上，中国共产党人的“依托”“底气” 。习近平指出 ，前进道路上 ，无论是风高浪急还是惊涛骇浪 ，人民永远 是我们最坚实的依托 、最强大的底气 。我们要始终与人民风雨同舟 、与人民心心相印，想人民之所想 ，行人民之所嘱 ，不断把人民对美好生活 的向往变为现实。
中共中央党校(国家行政学院)教授戴焰军表示，坚持人民至上 是中国共产党一贯 的价值追求，既是基于中共百年奋斗经验得出的规律结论，也 是新时代新征程的价值引领。在面向未来的奋进中，中国共产党人将会面临新 的形势挑战，更加需要依靠人民，找准新征程上的“人民坐标”。
——新征程上 ，中国共产党人的清醒谨慎。习近平在讲话中强调，必须高度警省，永远保持赶考 的清醒和谨慎，驰而不息推进全面从严治党 。
宋伟指出 ，中国特色社会主义最本质 的特征就是中国共产党 的领导。只有不断进行自我革命 ，才能保证中国共产党领导中国人民继续向前 、取得成功 。面对前进道路上 的各种风险和挑战 ，通过自我革命，一方面能够跳出历史周期率 ，另一方面能够提高党的执政能力和水平，防范化解风险 、更好迎接挑战 。
——新征程上 ，中国共产党人 的天下胸怀 。习近平指出 ，我们将坚定不移全面深化改革开放 ，坚定不移推动高质量发展 ，以自身发展为世界创造更多机遇。
竹立家表示 ，习近平当天讲话中提到“同各国人民一道 ，弘扬和平 、发展 、公平、正义 、民主、自由 的全人类共同价值”，反映出中国共产党致力于创造人类文明新形态 ，中国希望世界更好地了解中国，中国也将更好地融入世界。
资料图 ：人民大会堂前红旗飘飘。中国国际经济交流中心首席研究员张燕生认为，当前海外出现有关中国经济社会发展情况的一些不实之词和悲观预期 ，习近平总书记的讲话明确了改革开放的大方向不会变 ，言简意赅地对“下一步世界向何处去？”“中国怎么办 ？”等世纪之问作出回答、传递坚定信心 ，可最大限度减少不确定性。
“在全面建设社会主义现代化国家新征程上，新一届中央领导机构将按二十大确定的改革开放 的方向和路径前行 。”张燕生认为 ，新班子有历史耐心 、战略定力，已展现出锲而不舍地实现第二个百年目标的信心和勇气 。
当下全球许多国家和地区仍被不确定 的政治 、经济前景所困扰，中国共产党人迈上充满光荣和梦想的远征，既心系人民 ，也连结世界 。张燕生说，无论对于国内或国际社会 ，习近平总书记 的讲话给人以内心踏实的感受。相信未来 的五年 ，中国改革开放 的方向不会变 ，中国和世界的关系会更加紧密 ，更加友好 。(完)
东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟：生肖何以成为东西方交流的独特文化资源 ？******
中新社北京1月23日电 题 ：生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源？
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景，赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年的坏运气”，好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来，生肖文化再次成为人们热议的话题。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相、推测命理与运势的文化体系，十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分，并相继在东亚、南亚和拉美国家催生出特有 的文化传统 。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络？为何称它是东西方交流的独特文化资源 ？生肖兔又是如何影响人们 的行为和选择 的？阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作出深度解析 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域 ？
伍志伟 ：随着全球化进程 的深入和中阿友谊 的增进，许多阿根廷人对中国文化感兴趣 。近年来 ，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日 ，吸引大量民众参与 ，阿根廷人与中国文化得以近距离接触。
预测运势和命理 是阿根廷人热衷讨论 的话题之一 ，介绍中国生肖文化的书籍在当地也十分畅销。自上世纪80年代 ，中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ，便一直受民众追捧 ，30多年来，她每年为民众提供一本未来运势 的“答案之书”，仅2017年出版 的鸡年生肖一书便卖出12万册 ，超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量。
我认为 ，生肖文化是深入了解中国的切口，只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗，还可以借鉴其实用价值。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前 。廖攀 摄中新社记者 ：十二生肖体现了中国人怎样的文化观和宇宙观 ？如何通过十二生肖理解中国传统文化 ？
伍志伟 ：生肖文化的历史脉络体现了中华文明 的延续性。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大的地毯 ，每一代人都在“地毯”上编织或修补，最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整的“地毯” 。这种创造历史 的方式 是一项了不起的成就 。
十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物的方法论 。当人们身处一种文化当中 ，便是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型 的思维方式：为了明白它 ，必须进入事物内部，将自己转化为它。比如 ，一个人属猴，生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ，从猴子视角看世界 ，并告诉人们如何行动。
生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维 。生肖如同一个拥有很多门 的空间 ，每一扇门都可以带领人们寻找中国的文化 、历史、民俗 、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化，就会发现里边有丰富的线索，一个盒子里面还有另一个盒子，不断抛出新 的问题 。
牛年春节前 ，一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头 。刘关关 摄中新社记者 ：作为推断人们运势和命理 的方式 ，中国的十二生肖和西方 的十二星座有何异同 ？
伍志伟 ：中国的十二生肖和西方 的十二星座都是天文历法研究的产物，都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索 。
中国古代使用天干地支纪年 ，将地支与十二种动物相结合 ，将每一个生肖年出生的人认定为属该生肖，赋予品格 、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫的天象 ，将天象中 的某个区域称作“星座” ，用此计量时间。公元2世纪 ，古希腊人将星座与神话故事相结合，才产生今天广为流传的星座名称。故而，两者都源自古人计量时间 、与自然共生 的需要。
不同 的取向在于 ，生肖不 是通过星辰在宇宙中的位置来预测，而 是综合考虑整个宇宙的力量 。在生肖文化中，世界由木、火、土 、金、水这五种物质组成 ，可相互生克。而西方认为构成世界 的四大元素为土 、火、气和水， 是指四种静态永恒 、不可互换的物质。在中国文化中 ，事物是永远变化 的，这种动静 的差异 是深刻而具有影响力的。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄中新社记者：不仅在中国，东亚的韩国 、日本，东南亚的泰国以及拉丁美洲的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ，生肖动物在不同文化语境下有何不同意义 ？如何借助生肖文化，促进东西文明交流互鉴 ？
伍志伟 ：以生肖兔为例 ，因兔子多子 ，在信奉天主教 的国家，人们视兔子为生命 的创造者 、复活节 的象征 ，于 是 ，生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中，流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事 ，兔子被赋予了长寿、机敏等寓意 。当然，不同文化中 的生肖兔有一些共同特点 ，比如容易害羞 、需要和谐 、拥有天赋等。
生肖动物是生命神话缔造 的遗迹 ，被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面 ，作为人们自然崇拜 的产物，生肖动物具备图腾 的象征意义，有助于人们形成对家庭、群体、社区乃至国家 的身份认同。属兔、属马、属牛，让人们的身份区别于其他属相之人 。另一方面，像许多古老的文化习俗一样 ，生肖动物的文化意涵通俗易懂 ，能跨越国别、语言和种族，被不同文化背景的人所理解。因此，它 是与西方交流的一个独具特色的文化资源。
当前东西方文化交流 的第一步已经迈出 ，第二步尚未实现。由于语言和思维方式的差异，理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解 ，而是把“我们的”投射到他们的身上 ，这就容易产生隔阂 。因此 ，中国的传播者应当倾听当地民众 的声音 ，了解所传信息是如何被受众接受 的，而不是只报道传播者感兴趣的内容。西方民众也应当走出文化 的舒适区，向西方文化以外 的他国文化敞开大门 。
四川成都 ，外籍友人与生肖立牌合影。安源 摄中新社记者：中国农历兔年到来。你曾表示“生肖是体现宇宙能量流动的方式之一” ，能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们 的行为和选择 ？随着科学的日益昌明，生肖文化能否持续传承 ？
伍志伟：生肖“兔”在十二生肖排行第四，对应十二地支中 的卯，兔年即卯年 。具体来说，一个生肖年持续一个农历年，每十二个生肖年为一个循环周期 。另一个周期即“五行”，每个“行”持续2年。如此形成了两个互补 的周期，整个周期持续60年。故而 ，2023年对应天干为癸 ，地支为卯 ，五行属水，故为水兔年。
不过，生肖文化并不是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征，而是努力理解每一个“行”，不同能量状态的“行”产生不同 的影响 ，即五行的“相生”和“相克”。
生肖兔赋予了属兔的人们伟大的天赋 ：正确地完成所有必要的任务 、为家人提供安全保障。属兔 的人们非常爱他们的家人 ，并将他们的亲人视为自己的一部分。兔年出生 的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险。他们会意识到，为了维持稳固的家庭生活 、职业发展和经济地位 ，首先需要建立一个安全 的基础 ，一个坚实 的平台 ，支撑不可预见的情况、外部的攻击和内部的弱点 。当然 ，这 是我的个人研究， 是否具有普适意义还需进一步探讨 。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影 。王国安 摄中国的生肖文化已被许多人使用、锻造和改进 。现代科学在中国有着非凡 的活力 ，但 是占卜 、五行、生肖等古老的传统逐渐被纳入到“非理性” 的范畴，甚至被现代科学误读。我认为 ，生肖不 是一个装饰性的元素，而 是有血有肉 的知识 ，成为个人经验和个人 的一部分。我相信，这种传统在未来 的某一刻会被拯救，焕发出新的生机 。(完)
受访专家简介：
伍志伟(Gustavo Ng) ，阿根廷汉学家 、知名媒体人、中国问题专家 、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员 。曾供职于阿根廷《号角报》 、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体 ，2011年创办《当代》杂志，系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化 ，推动增进中拉交流。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国的一切》《中国 ：超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。
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