东西问｜牟岱：“查海巨龙”何以 是中华民族万年文化史的精神标识？******
中新社沈阳12月21日电 题 ：“查海巨龙”何以 是中华民族万年文化史 的精神标识 ？
——专访辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱
作者 孟令卓
20世纪80年代，辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村出土的石堆“查海龙”等文物轰动国内外考古学界，奠定了北方辽河流域溯源中华五千年文明 的基石 。中华民族龙图腾的精神标识与“查海文化”有何历史渊源？尘封近半个世纪的“查海遗址”为何亟待启动？辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱近日接受中新社“东西问”独家专访 ，对此进行解读 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：怎样理解“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供可能 ？
牟岱 ：1986年开始发掘 的“查海遗址”类型文化是新石器时代早期人类聚落遗址 ，遗址面积3万多平方米，其中主遗址现存面积12500余平方米 。除此 ，“查海遗址”类型文化还包括“他尺西沟遗址”“程家梁遗址”和“贾家沟遗址”等多处文化遗址 ，构成了独立的类型文化 。考古发现表明，遗址出土 的“中华第一龙”“世界第一玉”、石雕神人面像等遗物，展示了特征鲜明的民族文化内涵和文明水准 。
贾家沟遗址地表陶片。受访者供图近几年来，国内很多地方发现了距今万年至八千年左右 的古人类文化遗址 ，但大都晚于“查海遗址”而发现，且历史影响和文化影响远不及“查海遗址” ，无法替代“查海遗址”目前在全国乃至东北亚地区独一无二 的万年文化史地位 。到目前为止，“查海遗址” 是辽宁省和国内考古发现年代最悠久 、规模较大的新石器时代早期遗址 ，并且具有明显 的中华民族文化符号标志(龙符号和玉文化) 。考古证明，距今约10000-7000年历史的“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供了可能。
程家梁遗址处散落碎陶片。受访者供图中新社记者：我们说中华民族是龙 的传人 ，您如何看待“查海遗址”出土的巨龙 是中华民族万年文化史 的精神标识 ？
牟岱 ：龙是中华民族古代文明的象征 ，它的起源同中华民族历史文化 的形成和古代文明的孕育发展紧密相关。目前，长江流域 、黄河流域、辽河流域等地都发现了中华民族史前龙崇拜 的遗迹或遗物 ，已经发掘了一些具有中华民族代表性符号和中华文明标志性象征的各种大型巨龙 。这些巨龙主要用于华夏古代先民宗教崇拜和祭祀等 ，其中包括辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村 的“查海遗址”(大体相当于兴隆洼文化时期距今10000-7000年 ，但不同于兴隆洼文化)发掘出用石块堆成 的“查海龙” ，查海石堆龙全长19.7米，龙身宽1.8-2米 ，头部宽5米 ；河南省濮阳市西水坡龙虎贝壳摆塑龙(仰韶文化时期距今6500-6000年)，贝壳龙长1.78米 ，高0.67米 ；湖北省黄梅县白湖乡张城村 的“焦墩遗址”(距今6000-5000年)发掘的鹅卵石摆塑“焦墩龙” ，鹅卵石摆塑龙全长7米，躯干长4.46米 ，高2.26米。
其中 ，辽宁阜新的查海石堆塑龙 是中国辽河流域文明中出现 的巨龙，可称为辽河第一龙 ；河南省濮阳的贝壳摆塑龙是黄河流域发掘 的巨龙 ，堪称黄河第一龙 ；湖北省黄梅县 的焦墩鹅卵石摆塑龙 是长江流域发掘的巨龙 ，被誉为长江第一龙。在这些已知 的巨龙形象中 ，尤以辽河流域的“查海遗址”发现的“查海龙”形象年代最早 、体型最大 ，距今约10000到7000年。
所以，“查海龙” 是迄今为止中国考古发现年代最早 的巨龙形象，被誉为“中华第一龙” 。“查海遗址”类型文化地区也 是目前中国考古发掘能够佐证中华民族博大精深的龙文化的最早发源地。因此，“查海遗址”类型文化是目前中国最具有中华民族独特精神标识 的历史文化。
“查海遗址”类型文化除发现“查海龙”外 ，还发现两块陶器上浮雕带有鳞片 的龙，这比先前发现红山文化(6000年左右) 的玉猪龙还早近2000-3000年，是更原始龙 的雏形，堪称“华夏第一龙” 。著名考古学家苏秉琦先生认为，“查海龙”证明龙崇拜起源于母系时代，到了父系时代，龙 的功能经历了从农业氏族社会的保护神到部落联盟 的保护神 的转化过程。为此，他为辽宁“查海遗址”文化题词 ：“玉龙故乡 ，文明发端”。也表明中华民族以龙为独特民族信仰 的历史至少具有约10000到7000年 。
阜新查海遗址。受访者供图中新社记者 ：在辽河流域溯源中华文明中 ，我们常听到红山文化 ，“查海遗址”类型文化怎样充分实证中华民族五千年文明史 ？其与“红山文化”的渊源体现在哪里 ？
牟岱：以往 ，通常的说法 是中华文明五千年 ，浙江杭州“良渚遗址”印证了中华文明五千年历史；辽宁省朝阳市“牛河梁遗址”(红山文化时期) 的发现，将中华文明提前了1000年；而“查海遗址”的发现 ，则把中华文明 的探源在红山文化基础上又提前了2000-3000年。在内容上“查海遗址”文化具有鲜明 的中华民族特点 ，尤其是从“查海遗址”中发现最能代表中华文明民族特点的龙(石堆龙和龙纹陶片)、玉器 、村落、最早的基础文字(陶器上“之”字纹)、以龙为首 的原始宗教等 。这些为研究中华民族史前文明和文化起源提供了新的依据 。
“查海遗址”类型文化研究 是属于中华文明万年至七千年历史的根脉研究 。早在1985年 ，苏秉琦先生就认为，“查海遗址”出土遗物证明“查海遗址”文化应当 是红山文化主源之一和前身。
中新社记者 ：“查海遗址”类型文化亟待发掘和深入研究的意义何在 ？
牟岱 ：中共二十大报告指出，“坚守中华文化立场 ，提炼展示中华文明 的精神标识和文化精髓”，这为文化强国建设提出了新任务。同时 ，习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，经过几代学者接续努力 ，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年 的人类史、一万年 的文化史、五千多年 的文明史。中华文明探源工程成绩显著 ，但仍然任重而道远，必须继续推进 、不断深化。
“查海遗址”类型文化是距今约有10000-7000年历史、亟需不断深化研究 的中华文明源头文化之一 。发掘研究开发“查海遗址”类型文化 ，有利于探究生生不息的文明“根脉”；有利于从中国北方地区填补中华文明五千年传承根源研究工作的空白 ；有助于实证中华万年文化史 ；更有助于夯实研究文化自信建设工作 的基础 。启动“查海遗址”类型文化发掘研究工作 ，并将其纳入中华文明探源工程一部分 ，这对中华文明探源工程意义重大，对守护精神家园 、讲好中国故事等都有深远影响。
辽宁省博物馆 ，阜新查海遗址出土 的新石器时代古代文物石锄 。视觉中国 供图中新社记者 ：您对重启“查海遗址”类型文化研究有哪些建议 ？
牟岱：其一，建议国家有关部门重启“查海遗址”类型文化的发掘工作 ，可以结合辽宁地区的中华文明资源实际 ，设立“查海遗址”类型文化考古专项。
其二，建立实现中华民族伟大复兴中国梦 的精神家园基地。
党 的二十大报告指出，要“增强文化自信”“增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。“查海遗址”类型文化有利于增强全球华夏子孙 的民族自豪感 。以“查海遗址”这样具有“中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征”的类似遗址文化为基础，建立一批具有国际一流水准 的精神家园基地和博物馆 ，打造全球华人寄托民族信仰 、民族情怀的考古文化名胜 ，供全世界华人归乡省祖 ，形成全球化的民族精神信仰共识和民族凝聚力。
其三 ，加强对“查海遗址”类型文化的宣传 ，增强文化自信的文明历史要素。
建议对“查海遗址”类型文化中 的“中华第一龙”“中华第一村”“世界第一玉”等能够充分说明中华文明万年文化起源 的实物证据进行大力宣传，讲清楚类似“查海遗址”类型文化 的中华文明灿烂成就 ，及对人类文明的重大贡献 。
其四 ，加大对现存“查海遗址”类型文化群的保护和投入 。
从保护中华文明和民族文化安全 的高度，重视现已发现和发掘 的“查海遗址”类型文化群各个遗址的保护 ，打破文物保护级别 的限制；从展示和宣传民族悠久历史文明和维护国家文化安全的高度 ，投入更多维护成本和资源，保存好现有遗址 。此外 ，制定包括前红山和红山文化在内的考古发掘和保护计划 ，将其置于中华文明探源工程 的总体指导下，进行科学发掘和研究。(完)
受访者简介 ：
牟岱，辽宁社会科学院副院长 、二级研究员 ，博士生导师，国家“万人计划”首批入选专家，国务院特殊津贴专家，国家哲学社会科学领军人才 ，全国“四个一批”人才 ，全国首批文化名家 。
博士毕业于皇家墨尔本理工大学(RMIT) ，出版学术专著4部 ，合作出版学术专著11部。主要研究领域：哲学和文化 、东北亚国际政治、智库研究等。研究成果被国家批示采用50余项 ，被省部级批示70余项 。
中央农村工作会议系列解读⑱统筹发展和安全 保障粮食和重要农产品稳定安全供给****** 作者：普蓂喆 中国农业科学院农业经济与发展研究所 2022年中央农村工作会议强调“保障粮食和重要农产品稳定安全供给始终是建设农业强国 的头等大事。”会议着重强调了“安全” ，从过去 “稳产保供”上升到“稳定安全供给” ，是统筹发展和安全在农业领域的重要体现。 统筹发展和安全，既 是重大理论问题 ，也是重要实践要求。面对风高浪急 的国际环境、艰巨繁重的国内改革和超预期因素冲击，保障粮食和重要农产品稳定安全供给 ，要更加注意防范化解重大风险、守住安全底线，也要破除桎梏 、推动高质量发展 。 粮食稳定安全供给 的基础扎实 我国粮食和重要农产品保供，坚持稳字当头、稳中求进 ，做到让14亿多人吃得饱、吃得好 ，保供基础扎实。 粮食保供制度完备。我国历来重视粮食和重要农产品稳产保供 ，中央一号文件等顶层政策将其置于突出位置 ，并把粮食和重要农产品纳入地方经济社会发展考核 。中央和地方经济社会发展规划、产业发展规划，对粮食和重要农产品都有战略布局 、系统规划 。形成了“辅之以利 、辅之以义”的支持体系 ，出台《国家粮食应急预案》《生活必需品市场供应应急管理办法》等应急办法 ，兼顾常态化保供与应急保供。 粮食供给数量充足。粮食产量连续十九连丰 ，连续八年稳定在1.3万亿斤以上 。自2003年以来 ，粮食产量2-3年登上一个千亿斤新台阶 ，从4.5亿吨到5亿吨用时3年，5亿吨到5.5亿吨用时3年 ，5.5亿吨到6亿吨用时2年，6亿吨到6.5亿吨用时3年 。其他重要农产品供给能力显著增强、品种更加丰富多样 。我国 是全球最大的蔬菜、水果生产国，猪肉产量常年在5400万吨左右，禽肉产量常年保持产大于需，牛羊肉产量在1200万吨以上 ，水产品产量约6500万吨。 粮食生产能力较强。紧抓耕地和种子两个要害，提升良种良法 、农机装备水平 。开展粮食生产功能区 、重要农产品生产保护区建设 ，划定粮食生产功能区9亿亩，划定重要农产品生产保护区2.38亿亩 。持续推进高标准农田建设 ，布局国家粮食安全产业带 ，形成一大批一季千斤、两季吨粮的优质良田 。作物良种覆盖率超过96%，水稻、小麦种子自主率达100% 。畜禽养殖规模化 、标准化 、专业化养殖水平提高 ，良种供给能力显著增强。 粮食流通韧性提升 。建成八大粮食物流通道、“两横 、六纵”粮食物流重点线路，形成成熟的现代粮食物流格局和运输网络 ，建成集应急供应网点 、应急加工企业、应急配送中心 、应急储运企业、国家级粮食市场信息直报点和地方粮食市场信息监测点于一体的应急响应体系 。粮食 、猪肉、棉花等重要农产品储备制度不断完善 ，发挥了调节供求 、稳定市场、应对突发事件和维护农民利益 的“调节器”作用 。 统筹发展和安全 ，要把握好四方面关系 在新发展阶段 ，要辩证看待以下四方面关系，妥善处理粮食和重要农产品领域的“痼疾新患”，形成以安全保发展 、以发展促安全 的良好局面 。 统筹“系统性”与“优先序”。保供制度设计需要系统思维 ，措施要明确优先序 。农产品保供具有多对象、多环节、多部门、大范围、长周期等复杂特征 ，保供顶层设计上要有系统性考量。系统保护生产能力、加工能力 、流通能力和农资产能 ，构建多部门协作机制。保供措施上 ，考虑经济社会发展要点 、财政资源压力、政策实施效率，要明确措施优先序，避免“撒胡椒面”。聚焦重点品种 、重点环节 、重点部分 ，补齐关键短板，打造战略高地。 统筹“质”与“量” 。粮食和重要农产品保供要更加安全 ，需统筹质的有效提升和量 的合理增长 。加快推进新一轮千亿斤粮食产能提升行动 ，从地 、技 、利、义等方面全方位夯实粮食安全根基 ，树立大食物观，构建多元化食物供给体系 。要以量变的积累实现质变 ，更加重视农产品质量与食品安全 。推动优质品种研发培育 ，调整调优种养结构，继续实施优质粮食工程 ，提升优质农产品供给能力 ，强化农产品质量安全监管。 统筹“技”与“策”。深挖技术与政策的支持潜力，协调配合形成更大合力 。全面部署种业种源 、农机农艺 、农业颠覆性技术等领域，推动“藏粮于技”战略 、种业振兴行动落实落地 、抓出成效。以政策性信贷 、政策性保险优化农业支持政策 ，进一步调动农民生产积极性。协调地方粮食安全责任分工 ，健全利益补偿机制 ，调动地方政府积极性。形成技术研发与政策支持合力 ，推动重大技术研发和应用 ，切实培育关键战略能力。 统筹“国内”与“国际” 。我国消费需求刚性增长、资源环境压力加大、国内外生产成本倒挂等因素，使利用国际市场平衡 、调剂和满足国内需求成为一种长期对策 ，迫切需要深化国际农业合作 、寻求稳定 的农产品贸易渠道。依靠国内国际两种资源 、两个市场保障粮食和重要农产品安全，首先要做到以我为主 、立足国内，“把饭碗牢牢端在自己手中” 。再充分利用国际市场，同时防范国际农产品市场风险、加强战略性布局，更好地构建进口粮食供应链。 （本文为北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心项目/北京社会科学基金一般项目“习近平总书记关于粮食安全 的重要论述研究”(22LLGLC068) 的阶段性成果） 大发购彩大厅进入地图 |
