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如何激发非遗文化活力？代表委员建言 ：数字化转型、多元化传承******

　　中新网太原1月15日电(记者 杨杰英)如何让厚重的历史变得更活泼有趣、时尚多元？让非遗文化更好地传承发展，绽放出时代光彩？正在进行的山西两会上，代表委员们纷纷建言献策 ，数字化转型、多元化传承 、可持续发展成为激发山西非遗文化活力的“关键词” 。

　　绛州鼓乐、晋南唢呐、皮影戏 、面塑 、剪纸……山西非遗家底丰厚 ，数量位居全国前列 。近年来 ，山西在挖掘非遗项目内涵、讲好非遗背后故事 、传承非遗项目基因等方面进行积极探索 。但随着时代变革和现代科技 的推陈出新，非遗文化 的传承和保护面临的压力也日益剧增。

　　为此 ，山西省人大代表、民革山西省委会专职副主委李润建议 ，以山西优秀非遗项目为基础 ，建立数字化信息平台 ，让数字化技术为沉浸式展览和传承体验提供发展空间 ，更好地服务非物质文化和经济社会高质量发展汇聚力量。

　　“要使人能够随时随地了解非遗文化 ，推动非遗‘智能+’的传承 。”李润建议，依托大数据技术 ，打造非遗数字馆；以人工智能技术为基础 ，实现民间传统文化资源 的全实景高清展示，提升非遗文化项目的吸引力 ；出台措施鼓励非遗和数字化融合 ，推动山西非遗产业数字化转型 ，促进非遗文化和产业繁荣发展 。

　　山西省政协委员、长治市襄垣县政协主席侯慧萍建议，非遗文化要扩展现有 的传承方式，实现多种传承形式共同发展；要借鉴优秀非遗传承的成功案例，推进可持续发展；要创新非遗文创产品，让非遗更好地适应现代化的市场发展。

　　“传播 是更好 的传承 。”侯慧萍认为 ，要创新传播方式 ，建设非遗文化传播链，扩大非遗 的影响力 。与此同时，可建立非遗新媒体传播数据模型 ，为分析传播形式提供数据支撑。

　　山西省人大代表、临县政协副主席 、临县一中副校长冯立新与山西省人大代表 、临县林业和草原发展中心正高级工程师张绳顺联名建议，在义务教育阶段学校开设非遗文化传承课程 ，能开阔学生视野 ，培养学生动手操作能力和爱好兴趣 ，同时还能让本土非遗文化更好地传承创新。

　　他们认为 ，从另一层面落实“双减”政策 ，实现“双减”和“非遗文化传承”双赢的培养目标，真正让非遗文化传承后继有人，代代相传 。

　　“传承非遗文化，关键在于教育 。”与上述两会代表一样 ，山西省人大代表、平遥古城景区管理有限公司讲解员张霄云也提出“在中小学校增设‘非遗课堂’”的建议。

　　她表示 ，教育部门可根据各级各类学校实际选择合适的非遗项目，增设“非遗课堂” ，加大优秀传统文化 的学习内容比重 ，同时支持代表性传承人参与学校授课。(完)

小寒 ：踏雪寻梅，年味渐浓******

　　小寒是冬季倒数第二个节气 ，它的到来意味着一年将近尾声。小寒一般于1月5-7日间交节 ，《月令七十二候集解》释其名曰：“小寒，十二月节 。月初寒尚小，故云 。月半则大矣 。”在古人看来 ，寒冷是一个不断积聚 的过程，冷气积久而寒 ，却未达极点 ， 是谓“小寒” 。冬至之后，冷空气频繁南下 ，各地气温持续降低，小寒临近“三九” ，民谚有“冷在三九”“小寒一过，出门冰上走”“小寒胜大寒”等说法，可见此时 的寒冷程度。

　　小寒时节，北方大部分地区正值田间歇冬 ，南方地区也多 是从事果树修剪 、小麦油菜追施冬肥、蔬菜越冬保暖等工作，农事并不忙碌。然而农人早已关心起来年的收成。人们常常根据小寒 的气温、雨水变化预测来年的天气、农事 。比如“小寒暖，立春雪”“小寒不寒，清明泥潭” ，当年小寒温暖 ，预示来年立春前后有雪，清明雨水增多；“小寒雨蒙蒙，雨水惊蛰冻死秧” ，若小寒阴雨，寒冷将持续到来年雨水、惊蛰 ；此外还有“小寒无雨 ，小暑必旱”“小寒不寒大寒寒”等。

　　寒冬腊月 ，人们注重饮食 、保养身体，各地形成了各具特色的小寒食俗。比如南京人小寒要吃菜饭，取南京特色“矮脚黄”青菜、咸肉片、香肠片、板鸭丁 ，再剁生姜粒与糯米同煮 ，味道十分鲜美 。广州人喜欢在小寒早上吃糯米饭。糯米饭不光是糯米，得配上炒香 的广州腊味（腊肠 、腊肉） 、花生 、碎白葱等 ，吃来有滋有味 。江浙一带有小寒吃花生 的习俗 ，花生可以健体 ，当地俗谚说“小寒喜庆长生果”“小寒花生食来年” 。以传统中医观点来看，在经历春、夏 、秋三季 的消耗后，人体气血偏衰 。“三九”最是寒冷，阴邪之气颇盛，此时合理进补可以抵御寒气侵袭 ，使得来年身体强健。小寒食补多讲究“温润”，即用一些温热食物补益身体，比如羊肉 、鸡肉等肉类，核桃仁 、大枣、龙眼肉等蔬果。正所谓“三九补一冬，来年无病痛”。

　　严寒之中 ，仍有花信如约而至 。宋代女词人朱淑真有“葵影便移长至日，梅花先趁小寒开”的佳句 。梅花带着独有的暗香，为寥落寒冷 的天地增添了几分色彩。梅花自小寒时初绽 ，探梅寻芳者也日渐增多。梅与松、竹并称为“岁寒三友” ，素以傲雪凌霜 的高洁之姿得世人称颂 。

　　陆游《游前山》有“屐声惊雉起 ，风信报梅开”之句 。“风信”即“信风” ，是应着花期时令吹来的风。一番风来，吹开了应季的花，古人从中挑选花期最准确的一种花作为这一节候 的代表，称为“花信风” 。明代谢肇淛《五杂俎》云 ：“二十四番花信风者，自小寒至谷雨，凡四月 ，八气二十四候 ，每候五日 ，以一花之风信应之。”古人以五日为一候，三候为一个节气，每年从小寒至来年谷雨，共有八个节气二十四候，每候都有一种花儿绽蕾开放 ，于是便有了“二十四番花信风”之说。明人王逵《蠡海集》整理了完整的花信风名目 ，以梅花为首 ，待到楝花开尽 ，花信风止 ，绿肥红瘦 的夏季便来临了 。

　　小寒三候一候梅花，二候山茶 ，三候水仙。梅花高洁，山茶富贵，水仙清雅 。水仙多为家中水养 ，一球抽三五枝花茎，开四五朵白花 ，风姿绰约 ，雅号“凌波仙子” 。文震亨《长物志》说水神冯夷服此花八石，由此得名“水仙” 。不论是踏雪寻梅，还 是在家中观赏水仙 ，都为小寒增添不少雅韵。

　　尽管此时寒近极致 ，但春 的气息也渐渐弥漫开来 。进入腊月之后，年味渐浓 ，人们开始忙着写春联、剪窗花、贴年画、采购年货等 ，陆续为春节作准备，日子便这般红火热闹起来。（杭州师范大学副教授袁瑾）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）